Великая октябрьская сексуальная революция
Книга Наталии Лебиной «Мужчина и женщина: тело, мода культура. СССР — оттепель» в этом году вошла в шорт-лист премии «Просветитель». В нынешних дискуссиях о феминизме часто фигурирует аргумент, что непонятно, зачем вообще в России об этом говорить, если в Советском Союзе женщины уже получили все права и возможности — мол, чего вы еще хотите. При этом из вашей книги «Мужчина и женщина: тело, мода, культура» быстро становится очевидно, что в СССР феминизма не существовало ни на идеологическом уровне, ни в бытовом смысле: наоборот, был и двадцатилетний запрет абортов, и непризнание отцовства родившихся вне брака у детей, и просто бытовая неустроенность, и двойная нагрузка. Ответ на этот вопрос будет состоять из двух частей.
В году австралийская писательница Жермен Грир, одна из влиятельных фигур фем-движения х, назвала разговоры о согласии в сексе нытьем. Движение MeToo нередко обвиняют в пуританстве и попытках «отменить» достижения сексуальной революции, оказавшей влияние на развитие феминизма. Разбираемся, почему наследие бурных х давно следовало пересмотреть. Значимую роль в сексуальном освобождении женщин сыграла начавшаяся в е вторая волна феминизма. Если во время первой волны суфражистки выступали в основном за изменение положения женщин на законодательном уровне например, за доступ к образованию, избирательные, социальные и другие права , то вторая волна ознаменовалась борьбой против неравенства, встроенного в социальные нормы.
Было это давно, еще при брежневском застое, на какой-то встрече в Доме актера. Легендарного театрального режиссера Анатолия Васильева спросили: «Какой должна быть актриса, чтобы играть в ваших спектаклях? Мэтр на секунду задумался и произнес всего одно слово: «Красивой». Вопрос от очередной выпускницы театрального института не был наивным, да и ответ не стал откровением. Аудитория в зале, состоящая в основном из людей искусства, предпочла не задерживаться на обсуждении этой темы — все было ясно.
